فَرُّوخٍ ، وَدَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ وَآخَرُونَ . قَالَ عَبْدَانُ الأَهْوَازِيُّ : كَانَ عِنْدَ شَيْبَانَ بْنِ فَرُّوخٍ عَنْهُ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفَ حَدِيثٍ . قَالَ النَّسَائِيُّ ، وَغَيْرُهُ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : لا شَيْءَ . وَكَذَّبَهُ أَبُو حَاتِمٍ . وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : تَرَكَهُ يَحْيَى ، وابن مَهْدِيٍّ . وَهُوَ مُجْمَعٌ عَلَى ضَعْفِهِ ، عَلَى أَنِّي لم أر حَدِيثًا قَدْ جَاوَزَ الْحَدَّ . سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ : سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ : أَمَّا الْحَسَنُ بن دينار فكان يَرَى الْقَدَرَ ، وَكَانَ يَحْمِلُ كُتُبَهُ إِلَى بُيُوتِ الناس ، ويخرجها من يده ثم يُحَدِّثَ مِنْهَا ، وَكَانَ لا يَحْفَظُ . قُلْتُ : كَانَ الصَّدْرُ الأَوَّلُ لا يُخْرِجُونَ أُصُولَهُمْ مِنْ أَيْدِيهِمْ مَخَافَةَ أَنْ يُدَسَّ فِيهَا شَيْءٌ مَا سَمِعُوهُ . وقال البخاري : الحسن بن دينار هو ابن وَاصِلٍ التَّمِيمِيُّ ، تَرَكَهُ وَكِيعٌ ، وَابْنُ مَهْدِيٍّ . 72 - ن : الْحَسَنُ بْنُ زَيْدِ ابْنِ السَّيِّدِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، الأَمِيرُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْهَاشِمِيُّ الْفَاطِمِيُّ الْمَدَنِيُّ ، [ الوفاة : 161 - 170 ه ] وَالِدُ السيدة العابدة نفسية الْمَدْفُونَةِ بِظَاهِرِ مِصْرَ . رَوَى عَنْ : أَبِيهِ ، وَعِكْرِمَةَ ، وَمُعَاوِيَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَعَنْهُ : ابْنُهُ إِسْمَاعِيلُ ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، وَوَكِيعٌ ، وَمَالِكٌ ، وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، وَغَيْرُهُمْ . كَانَ مِنْ سَرَوَاتِ بَنِي هَاشِمٍ ، وَأَجْوَادِهِمْ ، وُلِّيَ الْمَدِينَةَ لِلْمَنْصُورِ خَمْسَ سِنِينَ ، ثُمَّ عَزَلَهُ وَحَبَسَهُ ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ الْمَنْصُورُ أَخْرَجَهُ الْمَهْدِيُّ ، وأكرمه ، وأعطاه